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Teología política / Carl Schmitt ; traducciones de Francisco Javier Conde y Jorge Navarro Pérez ; epílogo de José Luis Villacañas

By: Contributor(s): Material type: TextTextLanguage: Spanish Original language: German Series: Colección Estructuras y procesos. Serie DerechoMadrid : Trotta, 2009Description: 180 páginas; 23 cmContent type:
  • texto
Media type:
  • sin mediación
Carrier type:
  • volumen
ISBN:
  • 9788498790849
Uniform titles:
  • Politische Theologie Español
Subject(s): DDC classification:
  • 22 261.7  Sc355t
Contents:
TEOLOGÍA POLÍTICA CUATRO CAPÍTULOS SOBRE LA DOCTRINA DE LA SOBERANÍA Advertencia prvia a la segunda edición, 11.-- I. Definición de la soberanía, 13.-- II. El problema de la soberanía comomproblema de la forma jurídica y de la decisión, 21.-- III. Teología política, 37.-- IV. Contribución a la filosofía política de la contrarrevolución (De Maistre, Bonald, Donoso Cortés), 49.--
TEOLOGÍA POLÍTICA II LA LEYENDA DE LA LIQUIDACIÓN DE TODA TEOLOGÍA POLÍTICA Nota para orientar al lector, 61.-- Introducción, 63.-- I. La leyenda de la liquidación teológica definitiva, 65.-- 1. Contenido d ela leyenda, 65.-- 2. La crítica de Hans Barion a la teología política, 72.-- 3. La actualidad de la leyenda de la liquidación (Hans Maier, Ernst Feil y Ernst Topitsch), 74.-- II. El documento legendario, 83.-- 1. Surgimiento y delimitación temporal del material, 83.-- 2. Intercalación político-teologica: le roi regne et ne gouverne pas, 87.-- 3. Delimitación del material y planteamiento en el lado político: la monarquía, 90.-- 4. Delimitación del material y planteamiento en el lado teológico: el monoteísmo, 94.-- 5. Eusebio como prototipo de la teología política, 97.-- 6. La confrontación Eusebio - Agustín, 108.-- III. La legendaria tesis final, 113.-- 1. Las afirmaciones de la tesis final, 113.-- 2. La solidez de la tesis final, 114.-- Epílogo. Situación actual del problema: la legitimidad de la edad moderna, 123.-- La leyenda de la liquidación de la teología política: José Luis Villacañas, 135.-- 1. Barion, 135.-- 2. Erick Peterson, 143.-- 3. Schmitt, 155.-- 4. Weber, 163.-- 5. San Agustín, 169.-- 6. Blumenberg, 173.--
Summary: El segundo ensayo constituye la réplica tardía, pero coherente con su diagnóstico histórico, de Schmitt a la posición de Erik Peterson en su trabajo El monoteísmo como problema político (Trotta, 1999), en el que éste había pretendido probar la imposibilidad teológica de una teología política. Detrás de este ataque parto de Peterson contra Schmitt se escondían el momento de inflexión de 1933 y la adhesión o el rechazo a la figura del Führer.Summary: En el primero, asumiendo la analogía estructural entre la noción política de soberanía y la noción teológica de la potencia absoluta de Dios, Schmitt establece que el soberano personal es el único capaz de decidir sobre el estado de excepción con vistas a garantizar el orden del Estado. Tal sería la conclusión, en la secuela de Hobbes, del triunfo moderno de los políticos sobre los teólogos en la lucha por el derecho a la reforma. En la situación contemporánea, que Schmitt entiende desde el predominio de lo político como enfrentamiento entre amigo y enemigo, la forma política del catolicismo implicaría la subordinación del orden religioso al nuevo Leviatán.Summary: La presente edición ofrece los dos escritos consagrados por Carl Schmitt a la cuestión de la teología política: Teología política. Cuatro capítulos sobre la doctrina de la soberanía (192) y la Teología política II. La leyenda la liquidación de toda teología política (1969).Summary: La Teología política de Schmitt representa un documento central de la vida intelectual europea, que alcanza al problema de la legitimidad de la Modernidad y la discusión sobre las vías muertas el proceso secularización.
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Libro Libro Biblioteca Centro de Estudios Constitucionales Tribunal Constitucional Colección General 261.7 Sc355t (Browse shelf(Opens below)) Available BCECTC24050035

TEOLOGÍA POLÍTICA
CUATRO CAPÍTULOS SOBRE LA DOCTRINA DE LA SOBERANÍA
Advertencia prvia a la segunda edición, 11.--
I. Definición de la soberanía, 13.--
II. El problema de la soberanía comomproblema de la forma jurídica y de la decisión, 21.--
III. Teología política, 37.--
IV. Contribución a la filosofía política de la contrarrevolución (De Maistre, Bonald, Donoso Cortés), 49.--

TEOLOGÍA POLÍTICA II
LA LEYENDA DE LA LIQUIDACIÓN DE TODA TEOLOGÍA POLÍTICA
Nota para orientar al lector, 61.--
Introducción, 63.--
I. La leyenda de la liquidación teológica definitiva, 65.--
1. Contenido d ela leyenda, 65.--
2. La crítica de Hans Barion a la teología política, 72.--
3. La actualidad de la leyenda de la liquidación (Hans Maier, Ernst Feil y Ernst Topitsch), 74.--

II. El documento legendario, 83.--
1. Surgimiento y delimitación temporal del material, 83.--
2. Intercalación político-teologica: le roi regne et ne gouverne pas, 87.--
3. Delimitación del material y planteamiento en el lado político: la monarquía, 90.--
4. Delimitación del material y planteamiento en el lado teológico: el monoteísmo, 94.--
5. Eusebio como prototipo de la teología política, 97.--
6. La confrontación Eusebio - Agustín, 108.--

III. La legendaria tesis final, 113.--
1. Las afirmaciones de la tesis final, 113.--
2. La solidez de la tesis final, 114.--

Epílogo. Situación actual del problema: la legitimidad de la edad moderna, 123.--

La leyenda de la liquidación de la teología política: José Luis Villacañas, 135.--
1. Barion, 135.--
2. Erick Peterson, 143.--
3. Schmitt, 155.--
4. Weber, 163.--
5. San Agustín, 169.--
6. Blumenberg, 173.--

El segundo ensayo constituye la réplica tardía, pero coherente con su diagnóstico histórico, de Schmitt a la posición de Erik Peterson en su trabajo El monoteísmo como problema político (Trotta, 1999), en el que éste había pretendido probar la imposibilidad teológica de una teología política. Detrás de este ataque parto de Peterson contra Schmitt se escondían el momento de inflexión de 1933 y la adhesión o el rechazo a la figura del Führer.

En el primero, asumiendo la analogía estructural entre la noción política de soberanía y la noción teológica de la potencia absoluta de Dios, Schmitt establece que el soberano personal es el único capaz de decidir sobre el estado de excepción con vistas a garantizar el orden del Estado. Tal sería la conclusión, en la secuela de Hobbes, del triunfo moderno de los políticos sobre los teólogos en la lucha por el derecho a la reforma. En la situación contemporánea, que Schmitt entiende desde el predominio de lo político como enfrentamiento entre amigo y enemigo, la forma política del catolicismo implicaría la subordinación del orden religioso al nuevo Leviatán.

La presente edición ofrece los dos escritos consagrados por Carl Schmitt a la cuestión de la teología política: Teología política. Cuatro capítulos sobre la doctrina de la soberanía (192) y la Teología política II. La leyenda la liquidación de toda teología política (1969).

La Teología política de Schmitt representa un documento central de la vida intelectual europea, que alcanza al problema de la legitimidad de la Modernidad y la discusión sobre las vías muertas el proceso secularización.

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