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100 _aSchmitt, Carl
_d1888-1985
_eautor
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240 1 0 _aPolitische Theologie
_lEspañol
245 1 0 _aTeología política /
_cCarl Schmitt ; traducciones de Francisco Javier Conde y Jorge Navarro Pérez ; epílogo de José Luis Villacañas
264 _aMadrid :
_bTrotta,
_c2009.
300 _a180 páginas;
_c23 cm
336 _2rdacontenido
_atexto
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490 0 _aColección Estructuras y procesos. Serie Derecho
505 0 _aTEOLOGÍA POLÍTICA CUATRO CAPÍTULOS SOBRE LA DOCTRINA DE LA SOBERANÍA Advertencia prvia a la segunda edición, 11.-- I. Definición de la soberanía, 13.-- II. El problema de la soberanía comomproblema de la forma jurídica y de la decisión, 21.-- III. Teología política, 37.-- IV. Contribución a la filosofía política de la contrarrevolución (De Maistre, Bonald, Donoso Cortés), 49.--
505 0 _aTEOLOGÍA POLÍTICA II LA LEYENDA DE LA LIQUIDACIÓN DE TODA TEOLOGÍA POLÍTICA Nota para orientar al lector, 61.-- Introducción, 63.-- I. La leyenda de la liquidación teológica definitiva, 65.-- 1. Contenido d ela leyenda, 65.-- 2. La crítica de Hans Barion a la teología política, 72.-- 3. La actualidad de la leyenda de la liquidación (Hans Maier, Ernst Feil y Ernst Topitsch), 74.-- II. El documento legendario, 83.-- 1. Surgimiento y delimitación temporal del material, 83.-- 2. Intercalación político-teologica: le roi regne et ne gouverne pas, 87.-- 3. Delimitación del material y planteamiento en el lado político: la monarquía, 90.-- 4. Delimitación del material y planteamiento en el lado teológico: el monoteísmo, 94.-- 5. Eusebio como prototipo de la teología política, 97.-- 6. La confrontación Eusebio - Agustín, 108.-- III. La legendaria tesis final, 113.-- 1. Las afirmaciones de la tesis final, 113.-- 2. La solidez de la tesis final, 114.-- Epílogo. Situación actual del problema: la legitimidad de la edad moderna, 123.-- La leyenda de la liquidación de la teología política: José Luis Villacañas, 135.-- 1. Barion, 135.-- 2. Erick Peterson, 143.-- 3. Schmitt, 155.-- 4. Weber, 163.-- 5. San Agustín, 169.-- 6. Blumenberg, 173.--
520 _aEl segundo ensayo constituye la réplica tardía, pero coherente con su diagnóstico histórico, de Schmitt a la posición de Erik Peterson en su trabajo El monoteísmo como problema político (Trotta, 1999), en el que éste había pretendido probar la imposibilidad teológica de una teología política. Detrás de este ataque parto de Peterson contra Schmitt se escondían el momento de inflexión de 1933 y la adhesión o el rechazo a la figura del Führer.
520 _aEn el primero, asumiendo la analogía estructural entre la noción política de soberanía y la noción teológica de la potencia absoluta de Dios, Schmitt establece que el soberano personal es el único capaz de decidir sobre el estado de excepción con vistas a garantizar el orden del Estado. Tal sería la conclusión, en la secuela de Hobbes, del triunfo moderno de los políticos sobre los teólogos en la lucha por el derecho a la reforma. En la situación contemporánea, que Schmitt entiende desde el predominio de lo político como enfrentamiento entre amigo y enemigo, la forma política del catolicismo implicaría la subordinación del orden religioso al nuevo Leviatán.
520 _aLa presente edición ofrece los dos escritos consagrados por Carl Schmitt a la cuestión de la teología política: Teología política. Cuatro capítulos sobre la doctrina de la soberanía (192) y la Teología política II. La leyenda la liquidación de toda teología política (1969).
520 _aLa Teología política de Schmitt representa un documento central de la vida intelectual europea, que alcanza al problema de la legitimidad de la Modernidad y la discusión sobre las vías muertas el proceso secularización.
600 7 _aSchmitt, Carl
_d1888-1985
_tPolitische Theologie II
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650 7 _aTeología política
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700 _aConde, Francisco Javier
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700 _aVillacañas, José Luis
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740 2 _aTeología política
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